Rabbi Bernstein Mosheの記事翻訳シリーズです。
「下界に居場所を望むネ’申」という概念は奥深いものです。トーラー授与の最中に、ネ’申は下位世界と上位世界の接続を許しました。これにより、人類は、ネ’申が世界を創造した目的、つまり天のくびきを受け入れるすべての人間を通じて物質的世界にネ’申の居場所を創造するという目的を果たすことができるようになりました。天国のくびきを受け入れるとはどういう意味でしょうか?
「居場所」とは、ネ’申の存在を感じ、体験できる場所を指します。下位世界は私たちの物理的な現実を表しており、そこで私たちは課題に直面し、選択をし、行動を向上させようと努めています。7 つの戒律と親切な行為を実行することで、私たちは日常生活の中にネ’申の「居場所」を作ります。私たちの行動はネ’申の存在を明らかにします。課題と不完全さを伴う私たちの世界は、善を選択し、創造主の無限の本質とつながり、世俗的なものを向上させる素晴らしい機会を私たちに提供します。そうすることで、私たちはネ’申の居場所を作るのです。
私たちのそれぞれ、男性も女性も、世界をネ’申の居場所にする役割があり、これが人生の究極の意味です。
私たちがポジティブな行為を通じて自分の人生を変えるとき、私たちは世界にネ’申の存在を明らかにしています。しかし、霊性に空白はありません。善いものが欠けていると、あらゆる闇の勢力や悪い態度が私たちの生活に入り込む可能性があります。したがって、私たちはノアの七つの戒律に反映されているネ’申の知恵の純粋な内容で常に自身を満たさなければなりません。
王の家臣は王に近い存在であるということを心に留めておく必要があります。 これが天のくびきを受け入れるという意味です。 私たちは限界のある生き物なので、すべてを理解することはできませんが、ネ’申は究極の善であるため、ネ’申が私たちに最善の方法を与えてくれるだろうと私たちは信頼するのです。もし誰かがあなたに王の中で最も偉大な王に近づかせてあげようと申し出たら、あなたはそれを受け入れますか? 日常生活の中でノアの 7 つの法を遵守することで、私たちはネ’申の戒律を遵守することによりネ’申に近づくという究極の贈り物を受ける資格を持ちます。
【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。
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